अध्याय 10विद्रोही और राज

• ★10 मई 1857, दोपहर बाद — मेरठ छावनी; क्रम: पैदल सेना → घुड़सवार → शहर; देहात के लोग साथ
• निशाने: शस्त्रागार (क़ब्ज़ा), गोरों के बंगले, रिकॉर्ड दफ़्तर, जेल, अदालत, डाकखाने, सरकारी खजाने; टेलीग्राफ़ लाइन काटी
• 11 मई तड़के — लाल क़िले का फाटक; रमज़ान; बहादुर शाह नमाज़-सहरी के बाद; सिपाहियों का कथन — गाय-सुअर की चर्बी वाले कारतूस; “हिंदू और मुसलमान, सबका धर्म भ्रष्ट”
• बादशाह — पहले भयभीत-बैचेन; “नाममात्र का नेता” बनना स्वीकार (चारा नहीं)
• ★★“विद्रोह ने एक वैधता हासिल कर ली क्योंकि अब उसे मुग़ल बादशाह के नाम पर चलाया जा सकता था”
• 12-13 मई शांति → ख़बर फैलते ही गंगा घाटी + दिल्ली के पश्चिम की छावनियाँ

• हर छावनी में कमोबेश एक जैसा क्रम: संकेत (शाम की तोप/बिगुल) → शस्त्रागार + ख़ज़ाना → जेल, टेलीग्राफ़ दफ़्तर, रिकॉर्ड रूम, बंगले — ★“सारे रिकॉर्ड जलाते चले गए” → गोरों से जुड़ी हर चीज़-शख़्स निशाना
• ★हिंदी, उर्दू, फ़ारसी में अपीलें — एकजुट होकर फ़िरंगियों का सफाया (फ़िरंगी — फ़ारसी; संभवत: फ्रैंक से; पश्चिमी लोगों के लिए, कभी अपमानजनक)
• आम लोग जुड़े → लखनऊ-कानपुर-बरेली में साहूकार-अमीर निशाना — किसान उन्हें “उत्पीड़क + अंग्रेज़ों का पिट्ठू” मानते
• ब्रिटिश शासन “ताश के क़िले की तरह बिखर गया” (एक अफ़सर)
• स्रोत 1 — दिल्ली उर्दू अख़बार (14 जून 1857): सब्ज़ी-पानी का संकट; “हलालख़ोर हरामख़ोर हो गए”; ★सबक़ — अख़बार भी पूर्वाग्रह-युक्त स्रोत

• ★7वीं अवध इर्रेग्युलर कैवेलरी → 48वीं नेटिव इन्फेंट्री को पत्र: “हमने अपने धर्म की रक्षा के लिए फ़ैसला लिया है और 48वीं के हुक्म का इंतज़ार…”
• स्रोत 2 — सिस्टन (सीतापुर का देसी ईसाई पुलिस इंसपेक्टर) और बिजनौर का तहसीलदार — “भरोसा रखो, इस बार हम कामयाब होंगे। मामला काबिल हाथों में है।” — तहसीलदार निकला बिजनौर के विद्रोहियों का सबसे बड़ा नेता
• हियर्से-प्रकरण → हर रेजीमेंट के देशी अफ़सरों की पंचायत; चार्ल्स बॉल — पंचायतें रात को कानपुर सिपाही लाइनों में; कारण — लाइनों का साझा जीवन, प्राय: एक जाति
• ★★“ये सिपाही अपने विद्रोह के कर्ताधर्ता खुद ही थे”

• ग़ैर-दरबारी: मेरठ का हाथी पर फ़क़ीर; लखनऊ के धार्मिक नेता-स्वयंभू पैग़म्बर; शाह मल (बड़ौत, उ.प्र.); गोनू (सिंहभूम का कोल आदिवासी नेता)
• ★शाह मल: जाट; चौरासी देस; रात में गाँव-गाँव संगठन; पुल ध्वस्त-सड़कें खोदीं (फ़ौज रोकना + “पुल-सड़कें ब्रिटिश शासन का प्रतीक”); दिल्ली को रसद; अंग्रेज़ बंगला = “न्याय भवन”; गुप्तचर-नेटवर्क; “फ़िरंगी राज ख़त्म… उनका राज”; जुलाई 1857 में युद्ध में मृत्यु (काल-रेखा में 1858 — विसंगति नोट)
• ★मौलवी अहमदुल्ला शाह: हैदराबाद-शिक्षित; 1856 से जिहाद-प्रचार; पालकी-ढोल → “डंका शाह”; 1857 फ़ैज़ाबाद जेल; रिहाई पर 22वीं नेटिव इन्फेंट्री का नेता; ★चिनहाट के संघर्ष में हेनरी लॉरेंस की टुकड़ियों की हार; जादुई-अजेयता का लोक-विश्वास = अधिकार

• कारतूस: एन्फ़ील्ड राइफल; स्रोत — कैप्टेन राइट की रिपोर्ट: दम दम का “नीची जाति” का खलासी बनाम ब्राह्मण सिपाही (जनवरी 1857) — “जल्दी ही तुम्हारी जाति भ्रष्ट होने वाली है…”; रिपोर्ट की विश्वसनीयता अनिश्चित, पर अफ़वाह अजेय
• आटे में गाय-सुअर की हड्डियों का चूरा; डर — ईसाई बनाना चाहते हैं
• ★भविष्यवाणी: प्लासी के 100 साल — 23 जून 1857 को अंग्रेज़ी राज ख़त्म
• ★चपातियाँ: रात में चौकीदार को एक चपाती + पाँच और अगले गाँवों को; “मतलब-मक़सद न तब स्पष्ट, न आज”; लोग — आने वाली उथल-पुथल का संकेत
• ★★विधि-सूत्र: अफ़वाह की ताक़त सच-झूठ से नहीं — “अफ़वाह तभी फैलती है जब उसमें लोगों के ज़हन में गहरे दबे डर और संदेह की अनुगूँज सुनाई देती है”
• संदर्भ (1820s से): बेंटिक — पश्चिमी शिक्षा-विचार-संस्थान से “सुधार”; अंग्रेज़ी स्कूल-कॉलेज-विश्वविद्यालय; ★सती-अंत 1829; विधवा-विवाह क़ानून; “शासकीय दुर्बलता और दत्तकता अवैध” जैसे बहानों से अवध, झाँसी, सतारा क़ब्ज़े; अपने क़ानून-पद्धति-वसूली
• ★★निष्कर्ष: पवित्र-मूल्यवान सब ख़त्म कर “ज़्यादा हृदयहीन, परायी और दमनकारी” व्यवस्था; ईसाई प्रचारकों से सोच को बल

6.1 अधिग्रहण तक

• 1851 डलहौज़ी: अवध — ★“ये गिलास फल (चेरी) एक दिन हमारे ही मुँह में आकर गिरेगा”; 1856 औपचारिक अधिग्रहण
• 1801 — सहायक संधि अवध पर: नवाब सेना ख़त्म करे; अंग्रेज़ टुकड़ियाँ रियासत में; रेज़ीडेंट की सलाह पर काम → नवाब निर्भर; मुखियाओं-ताल्लुक़दारों पर नियंत्रण नहीं
• सहायक संधि (वेलेज़्ली 1798) की चार शर्तें: रक्षा अंग्रेज़ करेंगे • ब्रिटिश टुकड़ी सहयोगी के क्षेत्र में • रख-रखाव सहयोगी करे • अन्य शासकों से संधि/युद्ध की स्वतंत्रता नहीं
• रेज़ीडेंट = गवर्नर जनरल का प्रतिनिधि (अप्रत्यक्ष-शासित राज्य में)
• रुचि — नील-कपास की मुफ़ीद ज़मीन; बड़ा बाज़ार; ★“एक सदी की विस्तार-प्रक्रिया 1856 में अवध के साथ मुकम्मल”

6.2 “देह से जान जा चुकी थी”

• वाजिद अली शाह — ‘कुशासन’ का आरोप; कलकत्ता निष्कासन; ‘अलोकप्रिय’ — ★“निराधार” निष्कर्ष; विलाप करती जनता कानपुर तक साथ
• ★“देह से जान जा चुकी थी। शहर की काया बेजान थी…”; लोकगीत — “अंगरेज बहादुर आइन, मुल्क लई लीन्हों”
• दरबार-संस्कृति का अंत → संगीतकार, नर्तक, कवि, कारीगर, बावर्ची, नौकर, कर्मचारी — रोज़ी-रोटी गई

6.3 एक दुनिया का ख़ात्मा

• ★अवध में विद्रोह = “विदेशी शासन के ख़िलाफ़ लोक-प्रतिरोध की अभिव्यक्ति”
• ताल्लुक़दार: जागीरें-क़िले; बड़े के पास 12,000 तक पैदल, छोटे के पास 200; अधिग्रहण के फ़ौरन बाद सेनाएँ भंग, दुर्ग ध्वस्त
• ★★एकमुश्त बंदोबस्त (1856): ताल्लुक़दार = ‘बिचौलिए’ (मालिकाना नहीं; “बल-धोखाधड़ी”); बेदख़ली — गाँव 67% → 38%; दक्षिणी अवध सबसे प्रभावित; अपेक्षा (‘असली मालिकों को ज़मीन’) विफल — वसूली बढ़ी, बोझ नहीं घटा; माँग में ★30–70% इज़ाफ़ा
• स्रोत 4 — राजा हनवंत सिंह (कालाकंकर, रायबरेली): अंग्रेज़ अफ़सर को पनाह दी, फिर — “मैंने आपकी जान बचाई है। लेकिन अब… आपको देश से खदेड़ सकूँ”
• ★★सामाजिक व्यवस्था भंग — निष्ठा-संरक्षण के बंधन; ताल्लुक़दार “उत्पीड़क… लेकिन दयालु अभिभावक की छवि”; बुरे वक्त की मदद, तीज-त्यौहार के क़र्ज़े बनाम अंग्रेज़ी मनमाना आकलन + गैर-लचीली वसूली
• लड़ाई की बागडोर — ताल्लुक़दार + किसान; नवाब-निष्ठा में लखनऊ जाकर बेगम हज़रत महल के खेमे में; कुछ पराजय के बाद भी डटे
• सिपाही: दशकों से कम वेतन, छुट्टी नहीं; अफ़सर-रिश्ते — 1820s दोस्ताना (मल्ल-युद्ध, शिकार, हिंदुस्तानी-ज्ञान) बनाम 1840s — “श्रेष्ठता”, “कमतर नस्ल”, गाली-हिंसा, भरोसे की जगह संदेह
• ★अवध = “बंगाल आर्मी की पौधशाला”; बहुत सारे ब्राह्मण/“ऊँची जाति”; गाँव-बैरक दोतरफ़ा प्रवाह; “भाई-बिरादर साथ आ जुटते थे”

• स्रोत-समस्या — “अहसानफ़रामोश-बर्बर झुंड” की ब्रिटिश दृष्टि; ज़्यादातर विद्रोही पढ़े-लिखे नहीं; ★विडंबना — स्रोतों से अंग्रेज़ों की सोच ज़्यादा, विद्रोहियों की कम
• एकता की कल्पना: घोषणाएँ — जाति-धर्म भेद बिना सबका आह्वान; मुस्लिम नाम से जारी पर हिंदू भावनाओं का ख़याल; “नफ़ा-नुकसान बराबर”; पूर्व-ब्रिटिश सहअस्तित्व का गौरवगान; बहादुर शाह की घोषणा — ★“मुहम्मद और महावीर” की दुहाई
• ★★बरेली (दिसंबर 1857): हिंदुओं को भड़काने के 50,000 रु. — नाकामयाब
• ★★★आज़मगढ़ घोषणा (25 अगस्त 1857) — पाँच भाग:

• स्रोत 6 (सिपाही-अर्ज़ी): सेवा-इतिहास (“हमारी सहायता से… जीता”); 1857 — नए कारतूस-आटा; थर्ड लाइट केवेलरी का इनकार; परेड — 1400 अंग्रेज़ सिपाही, छह-छह तोपें; 84 गिरफ़्तार; “दो साल… अक़ायद (आस्था) और मज़हब दूषित न हों”; ★“अगर एक हिंदू या मुसलमान का धर्म ही नष्ट हो गया तो दुनिया में बचेगा क्या?”
• प्रतीक-विरोध (§3.2): फ़िरंगी राज की हर चीज़ खारिज; “अंग्रेज़ों पर भरोसा नहीं”; लड़ाई — “रोज़गार, धर्म, इज़्ज़त और अस्मिता”, ‘व्यापक सार्वजनिक भलाई’
• ★★समतापरक झलक: उत्पीड़क-हिमायती सब निशाने पर; संभ्रांतों की बेइज़्ज़ती; सूदखोरों के बहीखाते जले → “तमाम उत्पीड़कों के ख़िलाफ़… संभवत: ज़्यादा समतापरक समाज की कल्पना” — पर घोषणाओं में यह सोच नहीं (वहाँ केवल एकता-आह्वान)
• वैकल्पिक सत्ता (§3.3): दिल्ली-लखनऊ-कानपुर; नियुक्तियाँ; वसूली-वेतन; लूट-रोक हुक्मनामे; कमान-शृंखला; प्रेरणा — ★“18वीं सदी का मुग़ल जगत — छिन चुकी चीज़ों का प्रतीक”; अवध में 1858 के शुरुआती महीनों तक हुकुम

• मई-जून 1857 के क़ानून: समूचा उत्तर भारत मार्शल लॉ; फ़ौजी अफ़सर + आम अंग्रेज़ भी मुकदमा-सज़ा चला सकते; सामान्य प्रक्रिया रद्द; ★“एक ही सज़ा — सज़ा-ए-मौत”
• दिल्ली: सांकेतिक महत्त्व दोनों समझते; दोतरफ़ा हमला — कलकत्ता + पंजाब (पंजाब कमोबेश शांत); जून → सितंबर-अंत; भारी नुकसान — पूरे उत्तर भारत के विद्रोही दिल्ली में जमे
• गंगा का मैदान: बढ़त धीमी — गाँव-दर-गाँव; “सिर्फ़ सैनिक विद्रोह नहीं… बेहिसाब जन-समर्थन”; ★फॉरसिथ: अवध की कम से कम 3/4 वयस्क पुरुष आबादी विद्रोह में; मार्च 1858 — अवध पुनर्नियंत्रण
• फूट: बड़े ज़मींदारों को जागीर-वापसी का आश्वासन; विद्रोही बेदख़ल, वफ़ादार ईनाम; बहुत सारे नेपाल भागे — बीमारी-भूख से मौत
• स्रोत 7 — “विद्रोही ग्रामीण”: “पल में बिखर जाते हैं, पल में फिर जुट जाते हैं”; बड़ी संख्या, बाकायदा बंदूकें
• बिएतो-फ़ोटो: दिल्ली रिज मस्जिद; सिकंदरा बाग — 2000+ विद्रोही कैम्पबेल द्वारा मारे गए; “निर्थकता की ठंडी चेतावनी”

• ★★समापन-सूत्र: तसवीरें भावनाओं को प्रतिबिंबित ही नहीं करतीं — “संवेदनाओं को शक्ल भी देती हैं” — ब्रिटेन में दमन की आवाज़ें; भारत में राष्ट्रवादी कल्पना का निर्धारण

1801 सहायक संधि (अवध) → 1856 वाजिद अली शाह हटे, अधिग्रहण → 1856-57 एकमुश्त बंदोबस्त → 1857: 10 मई मेरठ → 11-12 मई दिल्ली (बहादुर शाह) → 20-27 मई अलीगढ़-इटावा-मैनपुरी-एटा → 30 मई लखनऊ → मई-जून जन-विद्रोह → 30 जून चिनहाट (अंग्रेज़ों की हार) → 25 सितंबर हेवलॉक-ऑट्रम लखनऊ रेज़ीडेंसी → 1858: जून — रानी झाँसी की मृत्यु; जुलाई — शाह मल की मृत्यु (स्रोत 3: जुलाई 1857 — विसंगति)

1. ढर्रा: “सं-श-ख-जे-रि” (संकेत → शस्त्रागार → ख़ज़ाना → जेल → रिकॉर्ड)
2. नेता-पैटर्न: “सब पर दबाव” — बहादुर-नाना-रानी-कुँवर-बिरजिस
3. अफ़वाह-चौकड़ी: “कारतूस-आटा-चपाती-भविष्यवाणी”
4. अवध-आँकड़े: 67→38%, 30-70%, 12000/200, 3/4
5. घोषणा के पाँच तबके: “ज़-व्या-क-का-पं” (ज़मींदार, व्यापारी, कर्मचारी, कारीगर, पंडित-फ़कीर)
6. लखनऊ-नायक: “लॉ-इं-ऑ-हे-कै” (लॉरेंस → इंगलिस → ऑट्रम-हेवलॉक → कैम्पबेल)
7. छवियों की जोड़ी: ब्रिटेन की ‘जस्टिस’ बनाम भारत की ‘मर्दानी रानी’

1. 10 मई मेरठ → 11 मई लाल क़िला • वैधता-वाक्य • रमज़ान-सहरी
2. ढर्रा एक-जैसा • रिकॉर्ड जले • हिंदी-उर्दू-फ़ारसी अपीलें • “ताश का क़िला”
3. 7वीं अवध → 48वीं पत्र • सिस्टन-तहसीलदार • कानपुर-पंचायतें • “कर्ताधर्ता खुद”
4. नेता — दबाव में; डंका शाह-चिनहाट-लॉरेंस; शाह मल — पुल-सड़क-न्याय भवन
5. दम दम खलासी-ब्राह्मण • 23 जून 1857 • चपाती-रहस्य • अफ़वाह = दबे डर की अनुगूँज
6. 1798 वेलेज़्ली-संधि; 1801 अवध; 1851 गिलास फल; 1856 अधिग्रहण
7. “देह से जान…” • “अंगरेज बहादुर आइन…” • दरबार-रोज़ी का अंत
8. 67→38% • 30-70% • हनवंत सिंह • बेगम हज़रत महल • ‘पौधशाला’
9. आज़मगढ़ 25 अगस्त 1857 — पाँच तबके • मुहम्मद-महावीर • बरेली 50,000 नाकाम • 84 गिरफ़्तार
10. मार्शल लॉ • सज़ा-ए-मौत • दोतरफ़ा दिल्ली • 3/4 (फॉरसिथ) • मार्च 1858 अवध • जागीर-आश्वासन
11. छवियाँ — बार्कर-पेटन-पन्च-ILN बनाम मर्दानी रानी; “संवेदनाओं को शक्ल”