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अध्याय 3जाति, धर्म और लैंगिक मसले

फ्लैशकार्ड10 मिनट

प्रयोग — दाईं ओर हाथ रखकर पढ़िए, उत्तर बोलिए, फिर हाथ हटाइए। कुल 60 कार्ड।

सेट 1 — परिभाषाएँ (कार्ड 1–12)

#	प्रश्न	उत्तर
1	श्रम का लैंगिक विभाजन?	वह तरीक़ा जिसमें घर के अंदर के सारे काम परिवार की औरतें करती हैं
★2	लैंगिक असमानता का आधार क्या है?	जैविक बनावट नहीं — बल्कि रूढ़ छवियाँ और तयशुदा सामाजिक भूमिकाएँ
3	नारीवादी?	“औरत और मर्द के समान अधिकारों और अवसरों में विश्वास करने वाली महिला या पुरुष”
4	पितृ-प्रधान?	पुरुषों को ज़्यादा महत्व और शक्ति देने वाली व्यवस्था
5	लिंग अनुपात?	प्रति हज़ार लड़कों पर लड़कियों की संख्या
★6	सांप्रदायिकता?	“राजनीति में धर्म को इस तरह जोड़ना” कि एक धर्म श्रेष्ठ माना जाए और राज्य उसके पक्ष में सत्ता का इस्तेमाल करे
7	पारिवारिक कानून?	विवाह, तलाक, गोद लेना और उत्तराधिकार से संबंधित कानून
8	वर्ण-व्यवस्था?	जाति समूहों का पदानुक्रम — एक जाति हर हाल में सबसे ऊपर
9	जातिवाद?	यह मान्यता कि जाति ही समुदाय के गठन का एकमात्र आधार है
10	शहरीकरण?	“ग्रामीण इलाकों से निकलकर लोगों का शहरों में बसना”
11	वोट बैंक?	वह जाति जिसके ज़्यादातर लोग एक ही पार्टी को वोट देते हैं (सभी नहीं)
12	धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति?	जो धार्मिक आस्था के आधार पर भेदभाव न करे

सेट 2 — लैंगिक मसले (कार्ड 13–26)

#	प्रश्न	उत्तर
13	क्या सामाजिक विविधता लोकतंत्र के लिए खतरा है?	“सामाजिक विविधता लोकतंत्र के लिए कोई खतरा नहीं होती”
★14	“घर में रसोइया औरत, होटल में पुरुष” — क्यों?	क्योंकि बाहर उसी काम के पैसे मिलते हैं — “अधिकांश दर्जी या होटल के रसोइए पुरुष होते हैं”
15	महिलाओं के काम को मूल्य क्यों नहीं मिलता?	“इसके लिए उन्हें पैसे नहीं मिलते इसलिए औरतों का काम दिखाई नहीं देता”
16	समय का उपयोग — कुल काम?	औरत 7:30 से ज़्यादा · मर्द 6:30
★17	घर के कामों में अंतर?	महिला 5:00 · पुरुष 0:30
18	साक्षरता दर?	महिलाएँ 54% · पुरुष 76%
19	लिंग अनुपात कितना?	919; कहीं 850, कहीं-कहीं 800 से भी नीचे
20	समान मज़दूरी अधिनियम क्या कहता है?	“समान काम के लिए समान मज़दूरी दी जाएगी” — पर व्यवहार में नहीं होता
21	महिला आंदोलनों ने क्या माँगा?	वोट का अधिकार · राजनीतिक-वैधानिक दर्जा · शिक्षा और रोज़गार · पारिवारिक जीवन में बराबरी
22	कहाँ महिलाओं की भागीदारी सबसे ऊँची?	स्वीडन, नॉर्वे और फिनलैंड — स्कैंडिनेवियाई देश
★23	लोकसभा में महिलाएँ?	14.36% — “पहली बार 2019 में ही”
24	विधान सभाओं में महिलाओं की भागीदारी?	5 फ़ीसदी से भी कम
25	राष्ट्रीय संसदों में महिलाओं का प्रतिशत (अक्टूबर 2018) — भारत / विश्व औसत / नॉर्डिक देश?	11.8 / 24 / 42.3 (पृ. 34 का ग्राफ़ — 2019 के चुनाव से पहले के आँकड़े)
★26	स्थानीय निकायों में महिलाओं की भागीदारी?	एक तिहाई पद आरक्षित; 10 लाख से ज़्यादा निर्वाचित महिलाएँ

सेट 3 — धर्म और सांप्रदायिकता (कार्ड 27–42)

#	प्रश्न	उत्तर
★27	नारी शक्ति वंदन अधिनियम?	2023 — लोकसभा, विधानसभा और दिल्ली विधानसभा में 33% आरक्षण
28	लैंगिक भाग का निष्कर्ष?	“जब सामाजिक विभाजन एक राजनीतिक मुद्दा बन जाता है तो वंचित समूहों को लाभ होता है”
★29	गांधी जी और धर्म?	“धर्म को कभी भी राजनीति से अलग नहीं किया जा सकता” — पर “धर्म से उनका मतलब… नैतिक मूल्यों से था”
30	मानवाधिकार समूहों की माँग?	सांप्रदायिक दंगे रोकना और धार्मिक अल्पसंख्यकों की रक्षा
31	महिला-आंदोलन की माँग?	पारिवारिक कानूनों को समतामूलक बनाना
★32	धर्म-राजनीति की कसौटी?	“अगर शासन सभी धर्मों के साथ समान बरताव करता है तो… कोई बुराई नहीं है”
33	धर्म और राजनीति के मेल में समस्या कब शुरू होती है?	“जब धर्म को राष्ट्र का आधार मान लिया जाता है”
34	सांप्रदायिक सोच की मान्यता?	“धर्म ही सामाजिक समुदाय का निर्माण करता है”
★★35	सांप्रदायिक सोच की मान्यता का खंडन?	“हर व्यक्ति कई तरह की भूमिका निभाता है। उसकी हैसियत और पहचान अलग-अलग होती है।”
36	चार रूपों का सूत्र?	“रोज़ · प्रभुत्व · गोलबंदी · हिंसा”
★37	सांप्रदायिकता का सबसे आम रूप?	दैनंदिन जीवन — “ये हमारे अंदर ही बैठी होती हैं”
38	धर्मनिरपेक्षता का पहला प्रावधान?	“किसी भी धर्म को राजकीय धर्म के रूप में अंगीकार नहीं किया”
39	किन देशों में राजकीय धर्म है, और कौन-सा?	श्रीलंका (बौद्ध) · पाकिस्तान (इस्लाम) · इंग्लैंड (ईसाई)
★40	धर्मनिरपेक्षता का चौथा प्रावधान?	शासन को धार्मिक मामलों में दखल का अधिकार — “यह छुआछूत की इजाज़त नहीं देता”
★★41	धर्मनिरपेक्षता क्या है?	“कुछ पार्टियों की विचारधारा भर नहीं — यह विचार हमारे संविधान की बुनियाद है”
42	*धार्मिक आबादी (2011)?*	हिंदू 79.8 · मुसलमान 14.2 · ईसाई 2.3 · सिख 1.7

सेट 4 — जाति (कार्ड 43–56)

#	प्रश्न	उत्तर
★43	सच्चर समिति का आकलन?	मुस्लिम आबादी का अनुपात “अगले पचास सालों में भी… 3–4 प्रतिशत तक ही” बढ़ेगा
★44	जाति विभाजन कहाँ मिलता है?	“सिर्फ़ भारतीय समाज में ही”
45	जाति व्यवस्था दूसरे समाजों से अलग कैसे?	वहाँ भी पेशा पीढ़ी-दर-पीढ़ी जाता है, “लेकिन जाति व्यवस्था इसका एक अतिवादी और स्थायी रूप है”
46	जाति-व्यवस्था के ख़िलाफ़ काम करने वाले चार समाज सुधारक?	ज्योतिबा फुले · महात्मा गांधी · डॉ. आंबेडकर · पेरियार रामास्वामी नायकर
47	जाति-व्यवस्था में बदलाव के पाँच कारण?	आर्थिक विकास · शहरीकरण · साक्षरता-शिक्षा · पेशे की आज़ादी · ज़मींदारी का कमज़ोर पड़ना
! 48	जाति-व्यवस्था में क्या नहीं बदला?	अपनी जाति में शादी · छुआछूत पूरी तरह समाप्त नहीं · शिक्षा और आर्थिक हैसियत में पुराना असर
★49	जाति और आर्थिक हैसियत?	“जाति और आर्थिक हैसियत में काफ़ी निकट का संबंध है”
50	अ.जा. / अ.ज.जा. / अन्य पिछड़ी?	16.6% · 8.6% · करीब 41%
51	जातिवाद का खंडन?	“जाति हमारे जीवन का एक पहलू ज़रूर है लेकिन यही एकमात्र या सबसे ज़्यादा महत्वपूर्ण पहलू नहीं है”
★52	राजनीति का सकारात्मक असर?	सार्वभौम वयस्क मताधिकार से “उन जातियों में नयी चेतना पैदा हुई जिन्हें… छोटा और नीच माना जाता था”
★★53	“चुनाव जाति का खेल” — सबसे बड़ा खंडन?	“सत्तारूढ़ दल, वर्तमान सांसदों और विधायकों को अक्सर हार का सामना करना पड़ता है”
54	किसी क्षेत्र में एक जाति का बहुमत?	नहीं — इसलिए एक से ज़्यादा जातियों का भरोसा चाहिए
55	“जाति भी राजनीतिग्रस्त” का अर्थ?	हर जाति ख़ुद को बड़ा बनाना चाहती है; दूसरी जातियों से मोल-तोल; ‘अगड़ा-पिछड़ा’ जैसी नई गोलबंदी
★56	जाति-राजनीति का लाभ?	“दलित और पिछड़ी जातियों के लिए सत्ता तक पहुँचने… की स्थिति भी पैदा की”

सेट 5 — निष्कर्ष (कार्ड 57–60)

#	प्रश्न	उत्तर
! 57	जाति-राजनीति की हानि?	“गरीबी, विकास, भ्रष्टाचार जैसे ज़्यादा बड़े मुद्दों से ध्यान भटकता है”; और तनाव, टकराव और हिंसा
58	तीनों विभाजनों का फ़ैसला?	लिंग = ज़रूरी · धर्म = ख़तरा · जाति = दोनों
★59	धर्मनिरपेक्ष संविधान काफ़ी है?	नहीं — “अकेले इसी के बूते सांप्रदायिकता का मुकाबला नहीं किया जा सकता”
★★60	अध्याय का सार एक वाक्य में?	“पहचान एक नहीं होती। और जो किसी को सिर्फ़ एक पहचान में क़ैद कर दे — वही सांप्रदायिकता है, वही जातिवाद है।”

अंतिम पाँच मिनट — यही दोहराइए

तीन विभाजन — लिंग (ज़रूरी) · धर्म (ख़तरा) · जाति (दोनों) छह आँकड़े — 54/76 · 919 · 14.36% · 11.8 · 16.6/8.6 · 79.8/14.2 तीन सूत्र — सांप्रदायिकता के चार रूप “रोज़ · प्रभुत्व · गोलबंदी · हिंसा” · धर्मनिरपेक्षता के चार प्रावधान · चार सुधारक “फुले · गांधी · आंबेडकर · पेरियार” दो परिभाषाएँ शब्दश: — “लैंगिक असमानता का आधार… रूढ़ छवियाँ और तयशुदा सामाजिक भूमिकाएँ हैं” और “राजनीति में धर्म को इस तरह जोड़ना ही सांप्रदायिकता है” ★★और एक वाक्य — “हर व्यक्ति कई तरह की भूमिका निभाता है। उसकी हैसियत और पहचान अलग-अलग होती है।”