Chapter 4तीन वर्ग

12(ग्राफ़-कार्य) ऊपर दिए जनसंख्या-आँकड़ों (1000, 1200, 1300, 1400) का रेखा-ग्राफ़ बनाइए। फिर लिखिए:
(क) कौन-से दो कालखंडों में प्रवृत्ति उलट गई?
(ख) प्रत्येक प्रवृत्ति के दो-दो कारण।
(ग) ग्राफ़ के अंतिम खंड का समाज पर क्या प्रभाव पड़ा?

16(दृष्टिकोण-विविधता) ‘लॉर्ड की जागीर पर कटाई का दिन’ — इस एक दृश्य को चार दृष्टिकोणों से 3–4 वाक्य में लिखिए:
(क) लॉर्ड; (ख) एक सर्फ़; (ग) सर्फ़ की पत्नी (जो सूत भी कातती है); (घ) गाँव का पादरी (जो टीथ लेता है)।
अंत में एक वाक्य — किस दृष्टिकोण के स्रोत सबसे कम बचे हैं और क्यों?

17(असमानता का तर्क) आबेस हिल्डेगार्ड ने चरवाहे के दृष्टांत से सामाजिक असमानता को ईश्वरीय बताया।
(क) उनके तर्क की संरचना को अपने शब्दों में समझाइए।
(ख) यह तर्क किन वर्गों के हित में काम करता था?
(ग) आज के संविधान की समानता की अवधारणा से इसकी तुलना कीजिए (4–5 वाक्य)।

18(लैंगिक दृष्टि) पाठ से स्त्रियों से जुड़े तथ्य जुटाइए — पादरी बनने पर प्रतिबंध, नन बनने की अनुमति, आबेस हिल्डेगार्ड का संगीत-योगदान, मेनर में कातना-बुनना-मोमबत्ती-मदिरा, सर्फ़ के विवाह पर लॉर्ड का नियंत्रण, और “स्त्रियों तथा बालिकाओं की जीवन-अवधि छोटी होती थी क्योंकि पुरुष बेहतर भोजन करते थे”।
(क) इन बिखरे तथ्यों से मध्यकालीन यूरोपीय स्त्री की स्थिति का चित्र बनाइए।
(ख) अंतिम तथ्य किस प्रकार की असमानता को उजागर करता है और वह आज कहाँ-कहाँ दिखती है?

19(महामारी का मानवीय पक्ष) बोकाचियो का विवरण पढ़िए — “वे हज़ारों की संख्या में प्रतिदिन बीमार होते थे, और बिना किसी मदद के मर जाते थे।”
(क) महामारी में सबसे अधिक असुरक्षित कौन-से समूह थे और क्यों? (पाठ से तीन बिंदु)
(ख) ‘बंद समुदायों’ (मठ-आश्रम) में मृत्यु-दर अधिक क्यों थी?
(ग) आधुनिक महामारी-अनुभव से इसकी तुलना करते हुए 4–5 वाक्य लिखिए — क्या समान रहा, क्या बदला?

20(सहयोगात्मक बहस) दो दल —
पक्ष: “मध्यकालीन चर्च समाज के लिए वरदान थी” (शिक्षा-अस्पताल, कला-संगीत, तीर्थ-त्योहार, अनाथ-निर्धन को सहारा, ज्ञान-संरक्षण)।
विपक्ष: “चर्च शोषण की संस्था थी” (टीथ, बिशपों की जागीरें व महल, पादरी-प्रतिबंध, विलासिता की आलोचना — लैंग्लैंड व चॉसर, ग़ैर-ईसाइयों पर हमलों को बढ़ावा)।
प्रत्येक दल पाठ से 4-4 साक्ष्य दे; मध्यस्थ कालक्रम-आधारित निष्कर्ष लिखे।

21(कल्पनाशील पुनर्रचना — अभ्यास प्र. 5 का विस्तार) आप तेरहवीं सदी के फ्रांस के एक नगर में शिल्पकार हैं। अपने एक दिन का वर्णन 150 शब्दों में लिखिए। कम-से-कम पाँच प्रामाणिक विवरण अनिवार्य: श्रेणी (Guild) के नियम, श्रेणी सभागार, नगर चौक व चर्च, कथीड्रल-निर्माण में सहयोग, लॉर्ड को कर, हाट-मेला, पहरेदार/सरायवाले।

22(तुलनात्मक लेखन — अभ्यास प्र. 6 का विस्तार) दो-स्तंभ तालिका बनाइए: फ्रांस का सर्फ़ बनाम रोम का दास — आयाम: कानूनी स्थिति, भूमि/जोत, परिवार व विवाह, गतिशीलता, श्रम का स्वरूप, मुक्ति की संभावना। फिर 5 वाक्य का निष्कर्ष लिखिए।

23(डिज़ाइन-चुनौती) एक कथीड्रल की अभिरंजित काँच की खिड़की का रेखाचित्र बनाइए जिसमें कोई एक बाईबल-कथा या स्थानीय जीवन का दृश्य चित्रित हो। नीचे तीन वाक्य लिखिए — (क) आपने यही दृश्य क्यों चुना; (ख) एक अनपढ़ व्यक्ति इसे कैसे ‘पढ़ेगा’; (ग) दिन और रात में यह खिड़की किसे दिखाई देगी?

24(प्रति-तथ्यात्मक) निम्न तीन ‘यदि’ परिस्थितियों पर 4–5 वाक्य लिखिए —
(क) “यदि ग्यारहवीं सदी में गर्माहट का दौर न आया होता…”
(ख) “यदि ब्लैक डेथ न फैली होती, तो क्या सामंतवाद अधिक समय तक टिकता?”
(ग) “यदि फ्रांस में एस्टेट्स जनरल 1614 के बाद नियमित बुलाई जाती…”

25(विचार-संयोजन) “नगर की हवा स्वतंत्र बनाती है” — इस मध्यकालीन कहावत को लेकर 120 शब्दों का अनुच्छेद लिखिए: नगर आज भी लोगों को किन बंधनों से मुक्ति का अवसर देते हैं और किन नए बंधनों में बाँधते हैं? भारत के संदर्भ से एक उदाहरण दीजिए।

26(रचनात्मक प्रस्तुति) कक्षा-गतिविधि — ‘मेनर का एक वर्ष’ (समूह-कार्य, चार्ट-प्रदर्शनी):
समूह 1 — मेनर का नक्शा (खेत, चरागाह, वन, चर्च, दुर्ग, चक्की, मेनर-भवन);
समूह 2 — त्रि-क्षेत्रीय फसल-चक्र का पहिया-चित्र (तीन वर्ष का घुमाव);
समूह 3 — तीन वर्गों का ‘सामाजिक पिरामिड’ (कार्य, कर, अधिकार);
समूह 4 — कैलेंडर-पट्टी: कटाई, पवित्र दिन/छुट्टियाँ, तीर्थयात्रा, हाट-मेला, सैनिक सेवा के 40 दिन।